談詑:張道陵
生平
編寫一代天師諱道陵、字輔漢，聖父諱大順封桐柏真人，聖母元君，乃留侯張良（子房）八世孫，沛豐邑人。母初夢天人自北斗魁星中降，至地丈餘，衣繡衣以蘅薇香授之，既覺衣服居室皆有異香，經月而不散，感而有孕。於東漢光武建武十年甲午（西元三十四年），正月十五日夜生於吳地天目山，時黃雲覆室，紫氣盈庭，室光如晝，昔日之香氣復聞，浹日方散。
年及冠，身長九尺二寸，龐眉廣顙，綠睛朱頂，隆準方頤，目有三角，伏犀貫腦，玉枕峰起，垂手過膝，美鬚髯，龍距虎步，風下銳上，望之儼然，雖親友見之肅如也。七歲讀道德經二篇十許遍，而達其旨，於天文地理河洛圖緯之書，皆極其妙，通習墳典，所覽無遺，從學者千餘人，天目山南三十里，西北八十里，皆有講誦之堂，臨安神仙觀、餘杭通仙觀，即其地也，後舉賢良方正，直言極諫科中之。（一云天師稟性嚴直精明，行修學道有方。）漢明帝永平二年（西元五九年）詔書，拜把郡江州令，時年二十六歲，身雖仕而志修煉，形輕舉久之，退隱北邙山（北邙治在洛陽），三年有白虎銜符文置座傍，朝廷就徵為博士，稱疾不起。和弟即位，聞其有道，以三品印綬駟馬車等，徵為太傅，後封冀縣侯，三詔不就，語使者曰：「為我謝天子，無何有之鄉，金闕帝君將詔吾以為臣矣，唯清淨寡慾，則天下自治，何以臣為。」時永元四年壬辰歲也（西元九十二年）。遂自河洛樂蜀之溪嶺深秀遂隱其山，苦節學道，嗇氣養神，謂弟子曰：「吾少嗜學，研窮六籍，大抵皆經世具也，夫通爵顯秩，籯金瑴玉筆，吾身中一毫孰重，然四體百骸又豈吾所固有也，皆游塵聚洙耳，刳心煉形與道合真，乘雲駕龍，白晝上昇，豈不快哉！人生有會則離，有生則死，死者精神冥冥，不可復還，唯昔軒轅昧道松喬食霞並白日飛騰，永劫無窮，不亦美乎！古人辭萬乘之貴，千駟之富良有以矣，既不能兼才通俗，與世俱濟，請從所學，各宜及時，於此分別，不亦可乎！夫人情亦無極，聚極則散去，樂極則悲來，豈可逃也。吾今將遊涉山海，遠離塵境，棲寓幽渺，以究所學，與汝等別離，子等固如何也？」
弟子有王長者，習天文黃老，留侍左右，遂散學徒，以清虛淡薄為務，不交人事，王長負書行歌，同往雲錦山居，而真人修玄玄之道，後乃按方煉龍虎大丹，一年有紅光照室，二年有五雲覆鼎，夜不假燭，髣髴有青龍白虎各一，常遶丹鼎，三年丹成，真人年六十餘，餌之而容貌益少，若三十許人，行及犇馬，又得秘書秘文，制命山嶽，檄召萬靈，一日謂王長曰：「五嶽多仙子，三蜀足名山，吾將能偕遊乎。」遂與北入洛陽嵩山崖嶺，石居數年，精思感徹，有繡衣使者告曰：「中峰石室藏上三皇內文，皇帝九鼎太清丹經，得而修之者升天也。」
真人感其言，乃齋戒七日，入其室，足所覆處，跫然有聲，即坎其地取之，果得丹書，進而受之，遂復尋西極名山（一作西海，成都記云：昔江峽阻塞為西海），其地勝多名物因入陽平山（陽平治在彭州九龍縣）精思服煉，能飛行遠聽，得分形散影之妙，通神變化，坐在立亡。真人惟讀五千文，晝夜無倦色，後往西城山築壇，朝真以降五帝，忽一鄉夫告曰：「西城房陵間有白虎神，好飲人血，每歲其民殺人祭之。」真人召其神戒之遂減，又告梓州有大蛇藏山穴中，鳴則山石震動，時吐毒霧，行人未及三五里，率中毒而死，真人以法禁之，不復為害。在葛璝山（葛璝治在彭州九隴縣），隱形巖舍服氣調神。在秦中山（秦中治在漢州德陽縣），修九真秘法。在昌利山（昌利治在漢洲金堂縣），採服五芝眾藥。在隸上山（隸上治在漢州德陽縣），始授弟子養形輕身法。在湧泉山，得入水入火之術，於是度人救物，已著陰功矣。在真多山，思神念真。在北平山，有猛獸數百馴擾戶外。在稠梗山，有一老翁化為獰鬼來恐，真人誦經，不顧逡巡自退。在鶴鳴山，服五雲氣，其間石鶴鳴則有昇天者，先是章和間其鶴鳴焉。後居渠亭山，修煉九鼎神丹，三年將成，未敢服，謂王長曰：「沖天之士，當功及生靈，佐國立家，興利除害，然後輕舉，臣事三境，則無愧焉。茍利一身，功不及民，非大道弘濟之旨，吾觀蜀中，蛇毒鬼氣，綿亙山谷，生民不知，潛罹其害，吾甚憫之，今且修行清靜之化，輔贊大道，撫育元元爾。」
於是精思上徹金闕後聖，時順帝漢安元年壬午歲正月十五日夜月明，真人在鶴鳴山寢方酣熟，老君駕飛雲綠軿駐山東南顧，謂眾真曰：「道陵修行困苦，吾感其志，將授以治身祕錄，飛騰長生之道，而遇其休息，神遊物外，卿等勿驚，今自覺也。」時真人夢見一人帶夜光之甲，冠通天之幘，執命魔三氣之幢，謂真人曰：「咄咄道陵子，何心生疲倦，聖駕久駐，待子夢覺。」真人忽然驚起，攘袂振衣，疑為外邪所亂，良久鑾佩珊珊，天樂隱隱，香花覆地，紫雲滿空，瞪目東瞻紫雲之上，有素車一乘，駕五白龍，青袖朱衣金甲，執戟者二十四人，左右環列車前對立，玉女綵衣花帔雲髮頹肩，各執一幢上有玉榜金文曰：「命魔之幢，次列二童，青衣紺首垂環曳裙，各執一旛，上左青龍右白虎。」金榜朱文曰：照先之旛，復二人，朱袖金甲，各執三氣十絕旌。節上有丹榜素文曰：倒景之節，前立一人繡衣玉冠，捧三五斬邪雌雄二神劍，上各有星斗日月之文。車右一人，霞衣金冠，捧一玉印文曰：陽平治都功印。其餘翼衛侍從莫知其數，素車之上九色輕霞濛濛然，須臾，光景澄澈，見車中一神人，容儀若冰玉，手執五明寶扇，項負八景圓光，身六丈餘，神光照人，不可正視，車前一人謂真人曰：「子勿怖，即太上老君也。」真人歛簡前拜，不敢仰視，老君告曰：「吾昔降蜀山立二十四治（成都記云：道經二十四治，應二十四氣，六十甲子，分隸期間，避唐高宗諱，始改為化），，乃二十八宿之下，圄實陰景黑簿之司，分掌人世死生罪福，吾愍下元生人，縶紲苦魂，延累祖考，積成幽釁，令人兇折，終不成道，即在此獄之中，吾已更置福庭經，今數劫仙僚不充，職任隳廢，近有六天鬼神血食之輩，晝夜不分，人鬼無別，枉暴生民，妄罹災害，深可痛惜，子何為？無攝邪歸正，分別人鬼各守晝夜，復典此治之福生民，則子功無量矣，吾已汝名在丹台，當為真人，故委汝也。」真人叩頭謝曰：「道陵性識愚戇，萬劫幸遇，遭會大道，死魂再生，枯骨重肉，欽佩道旨，謹當奉行，不敢懈怠。」老君遙召三五功曹，須臾，西方有五色之氣，勃勃而起，其中有二仙乘龍虎，二騎皆長數丈，黑幘朱衣佩劍執圭，從官百二十人，皆黑幘繡衣持劍執戟，侍衛進拜老君曰：「卿等三五功曹乎？速為吾開紫陽南宮玉宸內殿，取正一盟威祕籙，吾欲傳授，俄傾之間，南方起二十四生氣，祥光瑞彩泱然滿空，其中各列玉童，捧一玉函貯籙一品，皆玉札金文及都工版卷職籙，以授真人。」謂真人曰：「與卿千日為期，後會閬苑。」老君復以三清眾經九百三十卷，符籙丹灶秘訣七十二卷，一千二百官章，雌雄二劍，都宮印，二儀交泰冠，驅邪帔、褐魚、鬣衣、方裙、朱履等賜之，命制科律，佐國行化，行之千日，則邪鬼不敢正視，傳處已訖。於鶴鳴山研味秘文，按法遵行，修之千日，內顧五臟，外集三萬六千神，又感清和玉女教以吐納清和之氣，攝伏精邪，行籙中三步九跡，交乾履斗之道，及魁罡七元，隨兵所指，隱遁出沒，皆得自然，遂依告命戰鬼於蜀。
時有八部鬼神，領鬼眾居西蜀青城山巔，有鬼城鬼市，分形變化，混雜人間布行疫疹，人莫知之，人鬼合雜市利交易。真人於漢安二年（西元一四三年）七月一日，佩盟威秘籙往青城山（青城記云：有龍宮石室，天師修道處，唐書蜀州，青城縣有青城山），置琉璃高座，左供大道元始天尊，右置三十六部真經，立十絕靈旛，周市法席，鳴鐘扣罄，燒香行道，及誦道德諸經，布龍虎神兵於城市，眾鬼即持兵刃矢石來害真人，真人舉手一指，化為一大蓮花拒之；鬼眾持火千餘炬來，真人舉手一指，鬼反自燒不能前進；遙語真人曰：「師自住峨嵋山何為來奪我居處？師等速下山，須臾，必殺師！」真人曰：「汝等兇毒殘害眾生，所以吾不使汝居此，當擯於西方不毛之地。」劉元達等聞此語，即會鬼帥兵馬各千萬眾，精甲犀刃上山圍繞。王長驚怖啟真人曰：「魔王眾來作何計術？」真人曰：「小鬼何足驚怖，取丹筆來。」王長以進，真人執筆遙畫，鬼陣其眾皆死，小帥校一時僵仆，八大鬼王困臥，叩頭搏頰求乞殘生，真人聞語良久不言，再以丹筆倒畫之，鬼眾復甦，即乎鬼王曰：「汝等前進吾有處分。」鬼王各各前立，真人曰：「汝等可速遠避，自今勿復行病，妄有殺害，今之民庶皆吾子弟之家爾，不然，誅無留種！」鬼王曰：「天下人民本自隸我，云何盡奪，當分一半。」真人不許叱咄之，鬼王復會六大魔王，領百萬鬼兵再來攻戰，圍繞此山，王長曰：「鬼眾不可當，復合作計？」真人笑曰：「子勿驚，吾自能卻之。」復以丹筆一畫，鬼眾悉死，惟六大魔王仆地不能起，叩頭搏頰乞殘生而去，真人不顧復以丹筆一擬，此山遂中分為二，摩霄徹泉。（青城山記云：山旁有誓鬼石，天師與鬼為誓，朱筆畫山，青崖中絕，險斷處並丹色，闊三十尺，深十三丈，即今之擲筆槽。又云：戒鬼筆跡，在大龍橋側，昔天師以正一之法制伏鬼神。誓曰：「人生於晝，鬼行於夜，陰陽分判，各有司存，違之者，正一存法，必加誅戮」）鬼兵欲度不能，大聲哀求，自今而去，不敢復來，乞往西方婆羅之國而居止焉。
真人遂命五方八部六天鬼神，會盟於青城山黃帝壇下，使人處陽明，鬼行幽暗，使六天鬼王歸於北酆，八部鬼神領眾竄於西域，五行之毒又戒而釋之，乃執丹筆曰：『吾筆所指，鬼眾盡滅，要之，人鬼分治，幽明異境，不欲盡滅汝類，即與盟誓，折石為契，刻作天地日月之形，於黃帝壇下絕崖之上。』誓曰：「天地交，日月合，汝等若復行，必禁誅之，勿留種矣！」乃以神印封鬼營市，使不得相通，盟誓之後，鬼眾躊躇不去，真人口敕神符一道飛上層宵，於時風雨、天仙、兵馬、風力、立至，諸鬼滅影而走，於是戰鬼一十四敗，蕩滌區藪，奪鬼幽獄，復為二十四福庭，立二十四陰官，降二十八宿正氣，以通地中。（一云：又於公慕山中立二十四治，更除山中化二十四氣，合大法卻復靖廬。按公慕治在漢州什邡縣，更除治在漢州綿竹線。）。每治立陰官一人、仙官一人分掌世人罪福，有立功、立行、修齋、設醮、騰章、拜表、謝過、祈福、遷拔祖考者，則仙官錄其功行奏名於上宮，增其福壽；如不孝、不忠、欺詐、狠戾、常行惡事不能改過者，則陰官錄其罪聞於地府，損其福壽或絕其後，由是善惡報應如影響焉。
真人既行正一之化，攝三萬六千種外道惡魔，誅絕邪僞，於是百姓翕然奉以為師，居弟子數萬家；立諸祭酒，分領民戶，有如官長；並立條制，令民隨事輸出，栗帛、器物、紙物、薦席、樵新所在貯之，以備齋醮及供給行旅，而人稟行無敢欺竊。教民立橋梁、修道路，置義井，謂之立功。或有州縣官及人民疾病者，持一手狀來投，真人檢察其人所犯罪愆，一一條例之，令設齋醮，布施謝過，其疾即癒。又教以廉勤，理民不煩，刑罰蜀民，畏罪遷善，盜賊不作，物無疵癘，皆天師之化也。
真人因至蒼溪縣雲台山，覩山水秀異，群峯朝挹，地無邪毒，乃謂王長曰：「此山乃吾成功飛騰之地。」遂卜居以修九還七返之功，一心存念大道經四十九日，復聆昔鑾佩天樂之音，真人整衣叩伏，乃見老君如前，導從千乘萬騎來，集空際久之徘徊不下，真人再拜悲泣蛹仆言曰：「臣昔者自念夙承寶蔭親授秘文，乃依天憲戰鬼行化，功成退居，金飆駕再臨，不我下降，意者大道離臣，臣其為尸敗乎？」遂舉手以身自仆，老君乃命使者告曰：「卿之功業合得九真上仙，吾往使卿入蜀奪鬼幽獄，區別人鬼，布清靜之化，而卿殺鬼過當，擅興風雨役使鬼神，驅馳星斗震蕩山川，陰景醫晝殺氣穢空，此非大道好生之意，上弟責子之過，所以吾不得近子矣！吾未能與子論功，且當退居世間，待吾於下元之主，當與申敘罪以雪重責。」真人悲泣請死於今日，老君復告曰：「子可閉目東視，乃見一人黃黑幘捧一玉函，中有素書三卷，題曰三八謝罪黑簿、超度玄祖章。」真人再拜受，老君告曰：「子可勤行修謝日月二十八宿，二十四氣，陰陽本命主者，罪滅黑簿名昇紫清，七祖父母同為上仙，謝過之後，更修之三千六百日，吾待子於無何有之鄉上清八景宮中。」言訖聖駕已回，真人遂依告文領弟子遷鶴鳴山，築壇以醮太陽太陰，遇三元八節，本命元辰，庚申、甲子，三會五腊，修齋設醮，轉經然燈，懺謝日月星辰，天地陰陽，自己九玄七祖所犯之罪。
三年之後，玄祖生天，從學弟子再聚數日，同往主簿山隱功，馨聞眾瑞符應，一夕神，授與玉壁謂曰：「群仙使我以此光，子居本竹山，眾真授靈寶上經，居蒙秦山，」有神人夜召。真人以俱往，三日乃返，領弟子遷渠亭山，是時從真人遊者數十人，一日告其徒曰：「諸弟子謝爾輩勤事我，奈爾輩俗態未除，不能棄世，正可得吾行氣導引之術，或可得服食草木數百數之方，爾業重緣薄，未可遽議成道，更三世可與吾會。」第往之，乃指王長曰：「惟爾累世種善矣，可以成就矣。」
真人復領昇、長往鶴鳴山，亭午之際，忽見一人朱衣青襟曳履執板，一人黑幘綃衣佩劍捧一玉函，從朱衣使者進曰：「奉上清真符召真人遊於閬苑。」須臾，東北有十四人，皆龍虎、鸞鶴、龜鱗、魚鳥之騎，執節持幢，前後從引千乘萬騎，
獅子辟邪，天丁甲卒，無鞅騎史，來迎真人，次有黑龍駕一紫輿，玉女二人引真人登車，旋踵至闕，闕前榜云：「擬太玄都省正一真人闕。」真人既至，群仙禮謁良久，二黑衣史，持天符佩劍擲圖籍而至：上云「超度祖先之籍，即上朱陵府矣。」真人視事訖，領弟子居渠亭山石室之中，調太真之氣，一日忽有二青童引群仙，皆朱衣絳節，前導曰：「老君至矣。」中有一人長丈餘，素髮朱顏，項負圓光，從者二人，可二十許，或指曰：此子房也，此子淵也，坐頃，乃引青車一輛，別遣二人，翼真人登車騰空而上，至一處台殿，巍巍金堦玉砌，或謂真人曰：「將朝太上元始天尊也。」真人整衣趨進，望見殿上圓光照人，不可正視，或語曰：左侍無上大道君，右侍太極真人，前侍虛微元君，後侍太上真人，金童玉女侍散香花妙行，真人執經俯而前立班成，群真皆謂曰：「今子等皆成真矣，由汝一念，而萬劫業緣皆盡。」於今日移時殿，上敕青童諭：「真人以正一盟威之法使傳世世，宣布為人天之師；拜真人為太玄都省正一平炁宮三天扶教輔元大法師，敕還人間，勸度未悟」仍密諭飛昇之期，真人受命，復返渠亭赤石崖舍，出三天正一秘法，付長、昇，復於漓沅山中敷演其法；次還陽平山，以飛仙輕舉法付嗣師，又入鹿堂山中煉九鼎神丹；遷平蓋山合九大藥；真人領弟子還鶴鳴山，於東漢桓弟永壽元年（西元一五五年）乙未正月七日五更之初，長、昇見空中神仙騎史，一人駕雲車徘徊於山之東南，大聲言曰：「張道陵功行已就，將授與秘籙。」言訖，老君駕龍輿，真人乘白鶴，自渠亭山會於成都城下，老君同至，萬神湊迎，湧出一玉局高丈餘，老君昇座，「為真人再授道要，重演正一盟威之旨，說北斗延生經，以十五日上元再會於成都，說南斗經及演說諸經。」
東漢桓弟永壽貳年（西元一五六年）丙申九月九日，在巴西赤城渠亭山中，太上遣使者並五帝部侍從持玉冊，授正一真人之號。真人將以盟威都功等諸品秘籙，斬邪雌雄二劍，玉冊玉印，以授其長子衡戒之曰：「吾遇太上親傳至道，此文總領三五步罡正一之樞要，驅邪誅妖，佐國安民，世世一子紹吾之位，非吾家宗親子孫不傳。」謂長、昇曰：「吾有餘丹在煉丹廷上金盂之中，汝二子可分餌今日當隨吾矣。」是日亭午之際，復見一朱衣青襟曳履持板，一人黑幘綃衣結履佩劍，各捧玉函，從朱衣使者驅前再拜曰：「奉上清真符迎真人於閬苑。」須臾，
東北有二十四人，皆龍虎鸞鶴之騎，各執青幢絳節，獅子辟邪，天騶甲卒皆至，稱景陽吏即有黑龍駕一紫輿，玉女二人引真人與夫人雍氏登車，前導後從，天樂引迎於雲台峯，白日昇天，時真人年一百二三歲也，王長、趙昇侍焉。
唐天寶七年（西元七四八年）戊子，玄宗皇帝詔後漢天師張道陵冊贈太師。唐中和四年甲辰，僖宗皇帝封三天扶教大法師。宋紹寧詩加號三天扶教輔元大法師。宋徽進封真君，玉冊文維，宋大觀二年（西元一一零八年）歲次戊子十月丁午朔十有六日壬辰皇帝御名謹再拜言曰：「--劉晏上尊號正一靜應真君---。」
宋理宗嘉熙三年（西元一二三九年）封正一靜應顯佑真君。