談詑:張繼先
生平
編寫三十代天師諱繼先字嘉聞，號翛然子，錫號虛靖先生，乃二十九子仁之弟名處仁字德玄第二子，又朝英之從子也。宋元祐七年壬申（西元一零九二年）十月二十日生於蒙古庵，五歲不言，一日聞雞鳴，忽笑賦書曰：「靈雞有五德，冠距不離身，五更張大口，喚醒夢中人。」翌日晏坐碧蓮花上，人皆稱異為真仙，今浴仙觀有池存焉。九歲嗣教。宋崇寧四年（西元一一零五年）徽宗皇帝召赴闕，年甫十三，召見便殿，帝問卿居龍虎山，曾見龍虎否？對曰：「臣居山，虎則常見，今日方覩龍顏。」又令作符，帝笑曰：「靈從何來？」對曰：「神之所寓，靈自從之。」又問修丹之道？對曰：「此野人之事，非人主所宜嗜，但清靜無為，便可同符堯舜。」帝悅其言，命入寢殿，賜宴而出。
懈池水溢，民罹其害。帝召使治之，真人即書一符，令弟子祝永佑，同中使投池案圯處，踰頃晝晦，雷電交作，有巨蛟磔死水面，帝因問卿向用何將？還可見否？對曰：「臣所役者關羽，即握劍書符，召於殿左，羽隨現形。」帝大驚！因封羽為崇寧真君。真人乞還山，帝命近臣餞送之，賜虛靖先生，真人役使雷霆，如用奴隸，斬妖逐祟，隨手斯應。」
宋徽宗皇帝制曰：「勑漢天師三十代孫張繼先天師在漢立功著聞，汝為裔孫，不替遠業，傳襲祖法，符水有功，虛靖恬和，道行高潔，宜加顯錫，昭尚真風，賜號虛靖先生。」賜金鑄老君、漢天師像，屢乞還不許。端陽召見，宮中若有妖傾當袪之？對曰：「聞邪不干正，妖不勝德，陛下修德，妖必自息」內侍奏仁濟亭果有妖，俄頃，妖憑一少年以手抱頭泣拜，天師曰：「汝心自滅昧墮在迷途，返爾本形，汝宜速化。」乃收泣撲地，九之遂蘇，於高蹤乘白雲歸故鄉，尚祇承於先命。上復用澄素先生例，官其兄紹先假將仕郎，恩賚甚厚，先生志在沖淡，引辭以歸，嘗作靜通庵於上清宮，後為心齋坐忘之所，又因祖師雲歸錦山龍虎丹竈而修煉焉，瑞彩祥光，照耀山谷，有降祥堂，濯鼎池等遺跡猶存。後著心說及大道歌，以貽於世。
宋徽宗靖康二年丁未（西元一一二七年），金人入寇，時徽宗為太上皇，思昔日赤馬紅羊之兆，遣使往召，真人承詔至泗州作頌曰：「一面青銅鏡，重量蒼玉山，恍然夜船發，移跡洞天間，寶殿香雲合，無人萬象閒，西山紅日下，煙雨落潛潛。」書畢，端作而近，年司十有六。未幾，京師信至，是日汴京陷。然於宋建炎三年己酉（西元一一二九年）冬，復見赴杭州薛門下生日齋，是年大盜入境，先生預告眾而去，至今道侶往還，多見在羅浮、西蜀，隱顯不定云。
元順帝至正十三年贈虛靖弘悟妙道真君。